Двадцать третьего марта, когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега, Славяне отмечают Комоедицы.
Начало дня
Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрёстках дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику.
На столы, покрытые скатертью, ставят горячие блины и пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, пятую часть помещают на открытое место возле Священного Огня, приговаривая: «Честные наши родители! Вот для вашей души блинок».
Чучело Марены
Торжественно везут к капищу на шесте соломенное чучело Марены. Все стоят вдоль дороги, кланяются в пояс и величают Марену Свароговну: «Приезжай ты к нам На широк двор: На горах покататься, В блинах поваляться, Сердцем потешаться. Масленица - красная краса, русая коса, Тридцати братьев сестра, Сорока бабушек внучка, Трёх матерей дочка, кветочка, Ягодка, перепёлочка».
Угощение блинами
Начинают угощать друг друга блинами. Первый блин ко
... Читать дальше »
11 февраля (а такоже 24го) мы славим Велеса. Так как Велес: 1. "Скотий бог" - хозяин Дикой Природы. 2. Водчий на всех Дорогах, господин Путей, покровитель всех путешественников 3. Хозяин Нави, властитель Непознанного, Черный бог 4. Посмертный судья и прижизненный испытатель. 5. Могучий волшебник и повелитель магии, оборотень. 6. Покровитель торговли, посредник в договорах и толкователь законов. 7. Податель богатств. 8. Покровитель знающих и ищущих, учитель искусствам, в том числе скальдическому 9. Бог удачи. То и требы ему приносятся квасом да караваем, шерстью и мехом...на Велесов день практикуют оборотничество и блукания в лесах... Такоже по дням недели, День Велеса - среда, камень - опал или обсидиан, металл - свинец или ртуть, дерево - ель, сосна, орех или ясень (тис), именно из них следует делать обереги, посохи, кумиров и прочие предметы, связанные с культом Велеса. Мифообраз северного бога-волшебника. Местами устройства жертв Велесу и посвящений ему являются густые хвойные леса. Зачастую непролазные с покляпыми деревьями и валежником, Велес волохат и любит мхи да лишайники, а также грибы, возможно, ставили ему кумир или клали требы на развилке и перекрестках трех лесных дорог. Три вечнозеленых дерева (часто сосны - отсюда и "заблудиться в трех соснах") и муравейники - тоже знаки Велесовы. Если на равнинной местн
... Читать дальше »
После анализа материалов о "Древлянском Треугольнике" меня и Антона (Пограб) что-то сильно тянуло в путь, хотелось как можно быстрее побывать там, где Природа буквально дышит самобытностью древности...и этот день настал... В рюкзаке уже лежит приготовленная треба: пахнет "каравай-ромашка" и тихо плещется "древлянский квас"...Как основной ориентир было выбрано село с загадочным названием Троянов, далее мы надеялись на подсказку Богов, и она не заставила себя долго ждать... Заметив вдали удивительной красоты контраст берёзовой рощи и соснового бора, мы свернули с трассы на грунтовую дорогу мягко-песочного цвета...и вновь развилка...тут уже выбор пути нам подсказала телега с упряжью двух белых коней...Повозка наполовину была наполненна хворостом, на котором, как в старь, сидел старичок со своею старушкой (время будто повернулось вспять)...решив, что автомобиль не разъедется с телегой, мы свернули на дорогу, уходящую вглубь...И не зря!... Внизу уже виднелся разлив реки...Оставив машину мы с Пограбом вышли и едва не подкасились от необычайного чувства пронизанного свежестью, легкостью и ведовством... Совладав с собой, мы разбрелись по сторонам. Я побрел в берёзовую рощу в которой, на удивление, не
... Читать дальше »
Вот и вступила Зимушка в свои владения...и это событие я не мог оставить без следа и чувства причастности...Сидя в комнате и решив перед походом не завтракать, я собирался уходить, ритуально шнуруя STEEL'ы прямой шнуровкой...Антон остановил меня у двери заманчивым предложением выпить горячего чая перед дорогой...и тут началось...так как чая не оказалось, то из холодильника было выужено калиновое варенье (странно и сакрально то, что это кустовидное дерево растет в основном только на Украине...косточки его ягод потрясающе напоминают сердце...из-за этой особенности калина получила свое достойное место в украинском фольклоре) из варенья был заколочен чай...выпив две кружечки сего напитка и приняв его появление за мифологическую сурью, я вышел из дому, поехав на окраину города, где за подвесным мостом начиналась сказочная дорога... Утро было морозным и ярь-Солнечная лучезарно отражалась от снежного ковра...хруст снега под ногами радовал слух и волновал самые потаенные струнки души...первый снег... Проходя мимо Тридубья, где в свое время по приказке Владимира были безжалостно вырубаны эти сильные и священные деревья, которые впоследствии так и не поддавшись топору, вновь взросли мощной кроною из одного ствола и кор
... Читать дальше »
17 серпня 2008 року мені випала честь бути присутнім на святкуванні 18-ї річниці від дня створення житомирської антирелегійної общини "Великий Вогонь"...це діство справило на мене досить гарне позитивне враження, було проведенно ряд цікавих заходів, серед яких: показовий виступ клубу історичного фехтування "ЗОЛОТА ШПОРА" та словянські воїнські змагання "Стінка на стінку" (це досить помітно каталізує сприйняття воїна і активує резерви його сили)...
Ітак, трохи історіі:
Слов'янська духовна течія "Великий Вогонь" відроджує дохристиянську культуру: звичаї, обряди, філософію наших пращурів - прадавніх слов'ян. Вчення огніщан, саме так звуть себе прихильники "Великого Вогню", відрізняється від інших напрямків язичницького відродження оригінальним нетеїстичним світоглядом. За думкою огніщан, культ Сварога був головним фактором об'єднання протоарійських племен та появи спорідненої групи слов'янських народів.
Історія "Великого Вогню" почалася в 1989 році, коли декілька молодих житомирян проголосили про створення слов'янської язичницької громади. Лідером та ідеологом групи був Геннадій Боценюк, який через рік очолив також житомирську школу слов'янського воїнського мистецтва.
Вже на початку 1990 року Г. Боценюк починає працювати над вченням "Великого Вогню", публікує у пресі статті, які пропагують відродження прадавньої слов'янської культури. "Тоді ми цікавились тра
... Читать дальше »
Двадцать третьего марта, когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега, Славяне отмечают Комоедицы. 
